Me lo han preguntado algunas veces, aunque a los hombres les resulta incómodo aceptar o sospechar siquiera que sus esfuerzos no logran el cometido esperado, me sorprendo tanto como ellos, yo desde luego desde mi perspectiva femenina (que es muy masculina) y mi lógica Fatimiana , no logro comprender porque no una mujer tendría sexo sin tener un orgasmo, y lo que es peor : ¡fingirlo!.Porque las mujeres que hemos tenido orgasmos sabemos que esos gestos no se repiten con ninguna otra experiencia.

Resulta un poco más fácil de comprender cuando la visión masculina del sexo aparece ante mi con el rostro de un amigo.

-Ya me la chingue- dice mi amigo X, – ¿y que tal? –pregunto esperando que el amor redima su alma descarriada, – ¿que tal que? Pus me la chingue, tiene buena nalga, pero es pendeja para coger, oye, me vas a acompañar por mis discos?- dice evadiendo toda responsabilidad emocional, -pues vamos- digo pensando en que es la tercera mujer con la que se acuesta esta semana y me pregunto que será para él pendeja para coger, ¿hay maestría y no me he enterado? El se encarga mas tarde de llevarme por ese camino minado que supone la mente masculina, para eso son los amigos chaparra- me dice mientras choca su tarro de cerveza con el mío. Pus mira, las que son pendejas en la cama, nomás se acuestan , abren las piernas , se paran y se van, ¿a poco tu eres de esas wey? La cosa es que se enciendan, que griten, que se vengan, si no que chiste… Que chiste, de eso se trata todo, el ve el sexo como un chiste que debe ser contado a su modo, pero sobre todo, espera una gran carcajada a cambio.

Una semana mas tarde, me llama mi amigo para platicarme que volvió a acostarse con la misma mujer, (lo cual de entrada es sorprendente , la mayoría de mis amigos sostienen la creencia que mas de un acoston, ya suena a relación seria) lo mas extraño es que pasó de ser una pendeja para coger a una amazona en la cama, a mi solo me sonó a que se había enamorado, lo que me pareció perfecto. Esa misma noche salimos y siguió sorprendiéndome, llegó de la mano de la amazona; generalmente no me relaciono de más con las novias de mis amigos, me incomoda eso de llevar amistad con parejas, porque a la hora de los madrazos, es imposible tomar partido sin sentirse culpable. En algún momento de la noche, la amazona se puso ebria al borde del vomito, la llevé al baño y le entró la lloradera de la honestidad, me dijo que estaba enamorada de mi amigo, pero que no le gustaba hacer el amor con el porque tenía que fingir los orgasmos, y el cambió su actitud de un modo radical después de que ella le dijera que había tenido el mejor orgasmo de su vida, fue solo entonces cuando el se mostró interesado en escucharla, yo me desarmaba de la risa, hasta que me di cuenta de lo delicado del asunto (ja) le pregunte como era posible que gritara y se aventara el show completo, la explicación era sencilla ,le faltaba el aire por el peso de mi amigo sobre ella ,de ahí salían los sensuales jadeos ,además de que le jalaba el cabello y ella gritaba de dolor, el secreto esta, me dijo, en cubrirte el rostro , para ellos esto es una innegable señal de éxtasis, lo que los excita y hacer venir la eyaculacion… lo que si me pareció grave es que esta niña estuviera segura de que era una practica común, ella no cree en la existencia del orgasmo, por tanto el sexo no llama su atención para nada, y es comprensible, ¿quién querría ser sofocada y torturada con jalones de cabellos?.

Entonces, después de tan aterrador conocimiento, pregunte a la mayoría de mujeres que conozco, y el resultado fue fatídico, diremos que un 80 % está de acuerdo con la amazona, y todas coincidieron en que hacer creer a un hombre que su virilidad es sorprendente y única, es el mejor método para enamorarlo , o al menos, mantenerlo a su lado, el clásico “fue el mejor sexo de mi vida” o ” te juro que nunca me había venido tantas veces” por increíble que parezca, sigue funcionando.

Cuando traté de comentar con mi amigo el punto, me dijo que a algunas mujeres no nos gusta aceptar que tuvimos unos orgasmos extraordinarios, porque según el, eso nos coloca en un nivel inferior ¿?, que es imposible que una mujer no sienta nada al hacer el amor (no pues si de sentir si se siente) , jamás aceptó siquiera la sugerencia de que alguna de sus cuantiosas parejas no hubieran experimentado un orgasmo, – ni modo que finjan esos gritotes, si bien que les gusta que les den sus nalgadas…-

Mi conclusión, después de haber debatido el tema con hombres y mujeres es que las mujeres fingen los orgasmos para agradar a su pareja y para evitarles algún tipo de malestar emocional, y porque no les importa descubrir las sensaciones del orgasmo porque ni siquiera creen en el.

El orgasmo es posible si ambas partes asumen su debida responsabilidad, a los hombres les molesta la verdad, les ofende no ser dadores de orgasmos , sin darse cuenta de que en realidad, aunque ellos fueran buenísimos en la cama, el orgasmo no depende solo de ellos, sino del desprendimiento de tabúes de las mujeres , de la exploración, del dejarse ser alguna vez en la cama en lugar de fingir toda la vida, “es solo una cuestión de actitud” como dice Fito, toqueteémonos, ensalivemos todo el terreno, dejemos que el ritmo de la respiración se vuelva loco, seamos acróbatas en nuestro circo particular del deseo…Y arriba el orgasmo¡¡¡ o abajo o de lado…es casi igual.

Fatima

En el libro “Pornografía: sexo mediatizado y pánico moral” (Plaza y Janés, 2004) el Ingeniero Industrial, periodista y colaborador de La Jornada Semanal Naief Yehya (México, 1963) afirma que la Internet ha modificado el ejercicio de la sexualidad en millones de personas durante los últimos años, pues ha convertido a la masturbación en práctica común y facilitado la proliferación de grupos con gustos sexuales afines; recuerda que en la antigüedad el arte erótico estaba reservado para la alta burguesía y la gente común no tenía acceso a ella, sin embargo en la actualidad está plenamente integrada en nuestras vidas.

Según el autor, la red de redes se ha servido del porno para atraer un público que quiere representaciones sexuales más abundantes, más baratas y más extremas, “Internet se ha convertido en el medio más prometedor para la pornografía, lo que conlleva una sexualidad física más al límite, más exigente y con nuevos estándares, especialmente entre los jóvenes”.

El término pornografía procede del griego “porno” prostituta y “grafía” descripción, aunque esta definición jamás se uso en la Grecia antigua, actualmente sirve para definir el conjunto de materiales, imágenes o reproducciones de la realización de actos sexuales con el fin de provocar la excitación sexual del receptor… La pornografía nació junto con el hombre, pero la que nosotros conocemos proviene del siglo XVIII durante el “boom” de las reproducciones graficas de la Ilustración.

La concepción del porno, tomó forma con la aparición de la fotografía y el cinematógrafo la desarrolló durante los años cuarentas, dos décadas después durante la llamada revolución sexual, algunos temas se abordaron con mayor libertad y esto favoreció a la industria… A finales de los setentas a través de la naciente industria del video home, se produjeron gran cantidad de películas que cautivaron a un público masivo que comenzó a disfrutar de ellas en la privacidad de sus hogares, de esa época provienen lo que hoy se consideran grandes clásicos del genero como “Garganta Profunda”, “Emmanuelle” o “Taboo”.

VIDEO ILUSTRATIVO:

EL GUSTO SE ROMPE EN GENEROS

En junio pasado El Universal Gráfico publicó un estudio sociológico realizado por la Universidad Brighman Young, un colegio conservador norteamericano, la encuesta aplicada a 813 mujeres universitarias estadounidenses reveló que cerca de la mitad cree que ver pornografía es aceptable, pero solamente el 3.4 por ciento de ellas aceptó consumir esa clase de productos cuando menos una vez a la semana.

A Cintia Tovar de 20 años, estudiante de zootecnia le agrada el porno: “cuando no transgrede a otras personas creo que es un buen modo de entretenimiento”, en cambio Adriana, artista desempleada de 23 años lo considera “ignorante y egocentrista”, pues “el ser inconsciente que sólo piensa en sexo jamás trascenderá.”

Karolina Valast de 21 años, estudiante de comunicación dice: “Considerado por muchos un arte, la pornografía es una forma de expresión tabú, tachada de sucia y libertina. Sin embargo, aunque represente una realidad mental y sea utilizada en ocasiones para ofender y manipular, no deja de ser un arte”… Johann Aguirre Díaz joven productor de TV de 30 años, afirma que la pornografía es un ejemplo de lo que algunos conocen como el libre albedrio “es el placer del voyeur en su máxima expresión, a mí en lo particular me encanta la que se especializa en ciertos fetichismos, ¡me gustan las mujeres con lentes!”.

Recientemente la pornografía se ha convertido en una herramienta de promoción personal, en una estrategia comercial publicitaria empleada por personajes del jetset como Paris Hilton o Pamela Anderson, sin embargo también se da el caso de que mercenarios de la llamada “prensa rosa”, paparazzis o ex novios extorsionen a los famosos con publicar dicho material para ganarse la dolariza de su vida y de paso echar por tierra la imagen pública del involucrado, para muestra más de una treintena de botones: http://entretenimiento.aol.com/celebridades/galerias/videos-porno

También existen gran cantidad de weblogs donde se exhibe material pornográfico original grabado con celulares, muy muy lejos de los reflectores, frases hechas y cuerpos esculturales sin defectos de los pornostars, en su lugar aparecen jovenes, algunos incluso sospechosamente menores de edad en pleno despilfarre hormonal. Dichos websites se nutren de aportaciones de ex novios ardidos, infieles o simplemente aficionados a esta actividad amateur que ha causado graves pérdidas económicas a la industria formal del porno.

Hay autores totalmente en contra del uso de la pornografía como B. Clowes quien cita en su obra “Los dañinos efectos de la pornografía”: “Crea parafilias que comienzan en la fantasía y van subiendo el tono en la imaginación y los sentidos, hasta buscar apagarse en el acto de violación y el crimen. Se pierde la racionalidad, se entorpecen las facultades superiores: la inteligencia, la voluntad, la capacidad de elegir el bien moral”, sin embargo contrario a ello, hay sexo terapeutas que incluso recomiendan consumirla en pareja para incentivar las relaciones desgastadas que han caído en el hastío cotidiano.

Lilian Gómez de la Vega de 28 años se declara consumidora del porno “sutil y bonito” lo recomienda para ambientar cuando estas con tu chico o chica, “ya sabes una peli con una vieja buenerrima y el viejo igual, además por supuesto apoyada con lencería linda”. Ricardo estudiante de 21 años, es consumidor de imágenes, videos y fotos pornográficos “todo dentro de lo normal, nada de parafilias, me parece una cosa muy normal siempre y cuando se exhiba en lugares donde los niños no tengan acceso”.

“Cincuenta años separan a Lolita de Delgadina, cincuenta años de un lazo que las novelas llaman amor, la psicopatología perversión y la Justicia estupro o abuso sexual, según los casos, las ideologías y los orígenes de las víctimas. En 1955 aparece en Francia “Lolita”, la novela de Nabokov. Rozando el 2005 llega “Memoria de mis putas tristes”, la última obra de García Márquez, donde Delgadina, la niña virgen, conmueve las pasiones del nonagenario protagonista”. Jorge Garaventa, “Nabokov, García Marquez y las Lolitas tristes”, Revista Lilith, Año1- N 2- Marzo de 2005

¿Qué bajas pasiones inspiran en los adultos las ninfetas que recién despiertan al descubrimiento sexual?… La industria del entretenimiento explota con mucho éxito esta disyuntiva: la seductora imagen de las niñas-mujer ocupan las primeras planas, monitores y bocinas de los mass media “camuflados” no solo de servicios de acompañamiento, edecanes, modelos, masajistas y table dance también las hay pop stars o aspirantes a actrices. Los casos se cuentan por miles en la actualidad, algunos de ellos gracias a la alcahueteria de tutores que conducen a sus protegidas a un  “estrellato” de explotación fetichista.

Lolita es un personaje extraido de una novela del ruso Vladimir Nabokov y llevada al cine por primera vez en 1962 gracias al ojo de Stanley Kubrick, después de esta cinta, rápidamente queda grabada en el inconsciente colectivo el estereotipo de la adolescente que persigue sus fines sin ningún tipo de traba ética, en el caso de la novela, Lolita de doce años seduce a su padrastro cuarentón derivando en funestas consecuencias.

“Esta utopía de la dominación femenina comienza muy temprano. Apenas adolescentes, “las lolitas” domestican el cuerpo con hambre y gimnasia; luego aprenden a contonearse, a caminar pisando una línea imaginaria y a posar. Mientras lo hacen, saben que las está mirando el Amo, el Big Brother, El Cafishio de la Utopía Flaca; y que de su decisión arbitraria pende el futuro de ellas, aunque ese futuro esté signado por el hambre y la gimnasia, hasta terminar de exprimirles la vida como si fueran naranjas”. Ramón Rocha Monroy, novelista y guionista de cine

Son innumerables los casos de “Lolitas” reales en el mundo de la farándula, desde Traci Lords la famosísima pornostar que comenzó su carrera cuando solo contaba con quince años y que demando por cantidades millonarias a la industria que la vio nacer “artísticamente” al cumplir la mayoría de edad, hasta una Brooke Shields de 12 años interpretando a una prostituta primeriza en “Pretty Baby” (Louis Malle, 1978) o Jodie Foster con la misma edad en “Taxi Driver” (1976, Scorsese), más recientemente podemos citar a Thora Birch en “American Beauty” (Sam Mendes, 1999) o la “Lolita vengadora” Ellen Page en “Hard Candy” (David Slade, 2005).

Por el lado de las cantantes tenemos a la otrora colegiala Britney Spears, T.AT.U, Alizee, Hanna Montana, sólo por citar algunas de las más conocidas que reflejan la clara obsesión del público adulto por la imagen de las “Lolitas” y el prototipo enajenado que las adolescentes contemporáneas anhelan… Las integrantes femeninas de la inexistente (en concepto) tribu urbana “emo”, por ejemplo, se empeñan en resaltar hedonísticamente su imagen “aniñada” y de princesita “dark” de Disney… Dentro de la aldea global “mcluhian” una imagen dice mas que mil palabras.

VIDEO ILUSTRATIVO:http://es.youtube.com/watch?v=E3oZOV3RaXg

En los últimos años entre las jóvenes japonesas se ha popularizado una moda conocida como  “Gothic Lolitas”, inspirada en la ropa del periodo victoriano, y que trata de emular a las muñecas de porcelana de esa época. El término “Lolita” no hace referencia a la novela de Nabokov, en este país las “Lolitas” son una manifestación de los valores femeninos de juventud, dentro de esta corriente hay varios estilos: Classic, Sweet, Aristocrat y Horrror, dependiendo de su indumentaria, aunque son comunes las medias hasta las rodillas, las plataformas, los listones y sombreros.

La feminista y filósofa existencialista francesa Simone de Beauvoir también estudio el fenómeno, cuando descubrió el perfil de la jovencísima actriz y sex simbol de los años cincuentas del siglo pasado Brigitte Bardot dijo: “Carece de memoria, de pasado, y gracias a esta ignorancia conserva la perfecta inocencia que se le atribuye a una infancia mítica”(¡!)… Sin duda el tema de las “Lolitas” seguirá causando polémica e interés en los antropólogos sociales del futuro, ¿tú qué opinas?.